ایشان ادامه دادند: قانون، شمشیر دولبه است و باید از آن درست استفاده شود.
مدرس برجسته حوزه علمیه بااشاره به شرایط دوران ستمشاهی گفتند: پس از نظام شاهنشاهی افراد تحلیل گر یک یک از دست مردم گرفته شدند و نظام به جای آنکه کار فکری و فلسفی و مطالعاتی بکند، بزرگان مشغول کارهای اجرایی شدند و بنابر قولی عالم آمدند و آنقدر در کار اجرایی مشغول شدند که عوام برگشتند و حوادث بعد از انقلاب و جنگ تحمیلی باعث شد حوزه و دانشگاه افراد فکور خود را از دست بدهند.
معظم له افزودند: اگر امثال مطهری بودند این نظام، اجرایی و سیاسی از یک پشتوانه فکری و فلسفی و سیاسی درست برخوردار بود و مقدار زیادی از مشکلات امروزی نبود.
ایشان با اشاره به اینکه عدهای میگویند امام (ره) جمهوریت را تحت فشار پذیرفته است، تصریح کردند:افرادی این حرف را میزنند که بنابر قول آیتاله موسوی اردبیلی یک آه برای این انقلاب نکشیدهاند و اگر با روحانیت حضرت امام (ره) آشنا بودند، میدانستند که امام از موج نمیترسیدند و خود ایشان فرمودهاند که اگر چیزی را تکلیف تشخیص بدهم، تا آخر ایستادهام.
مرجع عالیقدر افزودند: اکنون ۲۳ سال از انقلاب میگذرد و نظارتی که قانون اساسی آن بر اساس جمهوری اسلامی است مورد تاکید امام (ره)و رهبری و مردم میباشد و حتی شهید مطهری در اولین مصاحبه بعد از انقلاب در مورد جمهوری اسلامی گفتند: اسلام و جمهوری رابطهای همچون نفر و پوست، شکل و محتوی است و جامعه امروز یا فقدان انسانهای متفکر و موثر از سویی با نسل جوان پرسشگر و از سویی با چالشهایی که منشاء آنها غلط کاریهای اجرایی و اعمال سلیقههایست روبرو است.
ایشان با اشاره به اینکه نظام فعلی علاوه بر اینکه باید خرابیها و تخریبهایی که در طول تاریخ را پالایش کند و یک تئوری ناب و تحلیلی برای جامعه امروز ارائه دهد، اظهار داشتند: الان اگر جامعهای مخالف قرآن و روایات و عقل و جامعه مطرح شود جز در بنبست قرار دادن نظام کاری نکردهایم و حرف اصلاحطلبان این است و اصلاحات به معنای براندازی نیست و آنانی که از اصلاحات به معنای براندازی نام میبرند، خود به نظام ضربه میزنند.
معظم له اضافه کردند: رئیس جمهور جدید باید حرفهای جدیدی بزند چون جامعه امروز جامعه ۴ سال پیش نیست و پرچمدار فرهنگ گفتمان هستیم، حال عدهای میگویند باید با چماق زندگی کرد، دوران چماق گذشته است و خداوند نیز طبق روایات از در گفتمان با بندگان روبرو می شود، اساس اسلام بر رافت و محبت است، هر چند قصاص و حدود نیز وجود دارند همانطور که در دیگر نظامها و حتی دموکراتیکترین آنها نیز وجود دارد.
مدرس برجسته حوزه علمیه قم ادامه دادند: اگر فردی تحلیلی ارائه دهد که اسلام عهدهدار معضلات عصر حاضر نیست بزرگترین گناه است و خائنترین فرد به بشر میباشد.
ایشان در پایان گفتند: شرایط زمانی طوری است که این حرکت به عقب بر نخواهد گشت و با بسته شدن چند روزنامه مشکلی حل نخواهد شد و آنچه مشکل را حل نمیکند این است که به خود برگردیم و نگرش جدیدی به تحلیلهای خود داشته باشیم و مطالب را با توجه به ملاکهای قرآن و نهجالبلاغه و سنت و نیازهای زمان عرضه کنیم و اگر حرف یا مطلبی را میگوییم آنرا عین اسلام ندانیم، بلکه بگوییم اینطور میفهمیم.
اشتراکگذاری این نوشته
کد QR را اسکن کنید یا از لینک کوتاه بالا برای اشتراکگذاری این نوشته استفاده کنید
