مسئلۀ ۱۷۲۱ : اگر انسان روزهدار عمداً چیزی بخورد یا بیاشامد، چه خوردن یا آشامیدن آن، معمول باشد مانند نان و آب یا معمول نباشد مانند خاک و شیره درخت و امثال آن، کم باشد یا زیاد، روزهاش باطل میشود، حتّی اگر مسواکی را که رطوبت دارد از دهان بیرون آورد و دوباره به دهان ببرد و رطوبت آنرا فرو دهد روزۀ او باطل میشود، مگر آنکه رطوبت به قدری کم باشد که آب دهان بر آن غالب شود.
مسئلۀ ۱۷۲۲ : اگر روزهدار سهواً چیزی بخورد یا بیاشامد، چه روزۀ او واجب باشد یا مستحب، روزهاش باطل نمیشود.
مسئلۀ ۱۷۲۳ : اگر انسان موقعی که در حال خوردن سحری است متوجّه شود صبح شده، واجب است از فرو بردن غذا خودداری کند و چنانچه عمداً غذا را فرو برد، روزهاش باطل میشود و در روزۀ ماه رمضان بنا به دستوری که بعداً گفته خواهد شد کفّاره نیز بر او واجب میشود.
مسئلۀ ۱۷۲۴ : اگر شک کند که صبح شده یا نه، میتواند کاری که روزه را باطل میکند انجام دهد، ولی بنا بر احتیاط قبل از تحقیق چنین کاری انجام ندهد.
مسئلۀ ۱۷۲۵ : احتیاط واجب آنست که شخص روزهدار از زدن آمپولهای تقویتی و دارویی و انواع سرمها اجتناب کند، ولی آمپولهایی که برای بیحس کردن عضو یا تسکین درد تزریق میشود، اشکال ندارد، بنابراین اگر روزهدار مریضی باشد که روزه برای او ضرر ندارد، ولی به آمپول دارویی نیاز دارد و ناچار است در روز آمپول بزند، پس از زدن آمپول، روزۀ آن روز را بگیرد و بنا بر احتیاط واجب قضای آنرا هم بجای آورد.
مسئلۀ ۱۷۲۶ : اگر روزهدار چیزی را که در بین دندان مانده است عمداً فرو برد، روزهاش باطل میشود.
مسئلۀ ۱۷۲۷ : شستن و خلال کردن دهان و دندان قبل از اذان صبح لازم نیست هر چند احتمال دهد غذای لای دندان در روز فرو میرود، ولی اگر بداند غذایی که لای دندان مانده در روز فرو میرود و خلال نکند، بنا بر احتیاط روزۀ او باطل میشود , در صورت فرو رفتن غذا، کفّاره هم لازم است و اگر فرو نرود احتیاط واجب آنست آن روز را امساک کند و قضای آنرا هم بجای آورد.
مسئلۀ ۱۷۲۸ : فرو بردن اخلاط سر و سینه تا وقتی که به فضای دهان نرسیده اشکال ندارد، ولی اگر به فضای دهان رسیده باشد بنا بر احتیاط واجب آنرا فرو نبرد.
مسئلۀ ۱۷۲۹ : فرو بردن آب دهان هرچند به خاطر تصوّر ترشی و مانند آن در دهان جمع شده باشد، اشکال ندارد و روزه را باطل نمیکند.
مسئلۀ ۱۷۳۰ : اگر روزهدار به اندازهای تشنه شود که بترسد از تشنگی هلاک شود یا ضرر و زیان غیر قابل تحمّلی به او متوجّه میشود، واجب است به مقداری که از هلاکت و مردن یا از ضرر و زیان رهایی یابد، آب بنوشد، گرچه روزهاش باطل میشود و اگر ماه رمضان باشد باید در بقیۀ روز از کاری که روزه را باطل میکند خودداریکند و بنا بر احتیاط واجب قضای آنرا هم بگیرد.
مسئلۀ ۱۷۳۱ : انسان نمیتواند به خاطر ضعف و ناتوانی جسمی روزۀ خود را بخورد، ولی اگر ضعف او به قدری زیاد است که بهطور عادّی قابل تحمّل نیست، خوردن روزه اشکال ندارد، ولی بعد از آنکه حالش بهتر شد، قضای آنرا باید بگیرد.
مسئلۀ ۱۷۳۲ : اگر روزه برای انسان ضرر داشته باشد نباید روزه بگیرد و اگر با وجود ضرر روزه گرفت، روزهاش باطل است و باید قضای آنرا بگیرد، همچنین است اگر احتمال دهد روزه برایش ضرر دارد و احتمال او در نظر مردم عقلایی و بجا باشد.
مسئلۀ ۱۷۳۳ : جویدن غذا برای بچه یا پرنده و چشیدن غذا و مانند اینها که به سبب آن معمولاً غذا به حلق نمیرسد، اگرچه اتفاقاً به حلق برسد، روزه را باطل نمیکند، ولی اگر انسان از ابتدا بداند که به حلق میرسد، چنانچه فرو رود روزهاش باطل میشود و باید قضای آنرا بگیرد و کفّاره هم بر او واجب میشود، بلکه در این صورت اگر فرو نرود نیز آن روز را روزه بگیرد و بنا بر احتیاط قضای آنرا هم بجای آورد.
بازدید ها: 11