باسلام و تحیّت؛ به دلیل اینکه پرداخت خمس موجب عسر و حرج می شود و ادلّه‌ی عسر و حرج حاکم بر عناوین اولیّه است، در فرض مذکور خمس تعلّق نمی‌گیرد.

باسلام و تحیت؛

موارد مذکور اگر عرفا جزئی از مؤونه و یا مقدماتی از تهیه مؤونه باشد، خمس ندارد.

باسلام و تحیّت؛
مقرّرات حاکم بر حیات جمعی، زیست محیطی، گردش و استفاده از اماکن عمومی مانند همه‌ی مقرّرات متعارف و غیر مخالف شرع، لازم الاجراست؛ بنابراین در فرض سؤال در صورتی که مقرّرات حاکم منافی با حقوق مشروعه‌ی حیوانات نباشد، مشروع است و در عین حال لازم است مخاطبان پاسخِ مذکور به یک نکته‌ی اساسی توجّه کنند و آن نکته این است که یکی از ارکان حیات درست اجتماعی، رعایت حقوق است(چه این حقوق مربوط به انسان باشد و چه مربوط به حیوانات و درختان) استناد به حقّ مالکیّت و سعه‌ی آن و سوء استفاده از چنین حقّی از مصادیق ضرار در اسلام است و مطابق قاعده” لاضرر و لا ضرار فی الاسلام” ممنوع است.

باسلام و تحیّت؛ در فرض مذکور، قاضی باید برای حلّ موضوع مذکور تدبیری بیاندیشد و از طریق قسم منکر مسأله را فیصله دهد و در این جهت فرقی بین شخص حقیقی و حقوقی نیست.

با توجه به مشخص بودن بندبند وقف‌نامه و توضیحات کافی در آن باید به صراحت وقف‌نامه عمل و طبق آن مجریان وقف‌نامه توجه کنند و از مخالفت مجموعه آن و تصریحات که در وقف‌نامه مورد تاکید قرارگرفته بپرهیزند و در ضمن عبارت تعاقبوا و تناسلوا و نسل به نسل دارای محتوای واحد است.

باسلام و تحیت؛ در فرض سؤال به این وسایل کار و سرمایه خمس تعلق نمیگیرد.