قرآن، آیات مبارکه و ادعیه

Question 1

با سلام و تحیت،از آنجا که صاحب‌نظران علوم قرآنی همواره گفته اند که امتیاز زیبایی بیانی و ادبی قرآن بر زیبایی بیانی و ادبی اشعار شاعران آن است که قرآن از تخیل و استعاره خیالی و مبالغه دروغ خالی است،این سوال برای اینجانب پیش آمده که آیا امکان دارد زیبایی ادبی و بیانی شعری که خیال آمیز،یا حاوی استعاره خیالی و مبالغه دروغ باشد،با زیبایی بیانی و ادبی قرآن برابری کند؟

سوال

پاسخ: باسلام و تحیت؛ باتوجه به اینکه قرآن دلیل جاودانگی اسلام است و از آن به معجزه خالده تعبیر می کنند و قرآن این حالت را با تحدّی به اثبات رسانده است؛ هنر قرآن در این است که در عین لحاظ کردن ...

0

قرآن، آیات مبارکه و ادعیه 2 سال 0 Answers 546 views

Question 2

سلام لطفا پاسخ سوال را بصورت کامل بدهید .در آیات متعددی، مفهوم حصر، آنگونه که شایع است، به دست نمیآید؛ مثلا آیهی شریفهی: (انما المشرکون نجس فلا یقربوا المسجد الحرام…). [ ۲۰ ] .یا آیهی شریفهی « انما » از کلمه (انما ذلکم الشیطان یخوف أولیاءه…). [ ۲۱ ] .در این دو آیهی، صرفا تأکید بر پیام کلی آیه است، نه حصر چیزی در چیزی. به بیان دیگر، آنچه از موارد مختلف کاربرد این ادات به دست میآید، تأکید بر چیزی همراه با مطلبی است که در فضای سخن، تصور است؛ ولی در « ان انت الا نذیر » که هم معنای « انما أنت نذیر » شده است که گاه با همان مفهوم شایع حصر سازگار است، مانند در « انما » آیهی تطهیر میتواند صرفا گویای تأکید بر اصل مطلب و پیام آیه باشد.گفتنی است که تفسیر شایع شیعی، مبنی بر افادهی آیه و دلالت آن بر حصر و اختصاص ارادهی الهی به پاکی اهل بیت، نه دیگران، با این اشکال روبه رو شده است که جزء دوم کلام در آیه، که بنابر قاعده، محصور فیه است، اصل اذهاب رجس است ،«… انما یرید الله لیذهب >> نه عنوان اهل بیت، در واقع، جزء سوم کلام است و دلالت حصر بر آن، ثابت نیست

سوال

پاسخ: باسلام و تحیّت ؛ کلمه (انّما)در اصل برای حصر است و درمواردی که برای غیر حصر بکار رفته نیاز به قرینه دارد.

in progress 0

قرآن، آیات مبارکه و ادعیه 3 سال 0 Answers 802 views

Question 3

سؤال: سلام علیکم اخیرا در یک برنامه تلویزیونی در صدا و سیما، برنامه ای با حضور یک کارشناس مذهبی پخش شد که در آن برنامه، کارشناس مذهبی برنامه بر طبق آیات قرآن خواستار زجرکش کردن کسانی بود که به عنوان معترض به گرانی و افزایش قیمت بنزین به خیابان ها آمده بودند. این کارشناس با استناد به آیه ۳۳ سوره مبارکه مائده و همچنین کلماتی مانند “یقتلوا” و “تقطع” در این آیه خواستار زجرکش کردن معترضین و مخالفین شده است. همچنین، این کارشناس می گوید که حکم قضایی قرآن برای این دستگیر شدگان است که زجرکش شوند، دست و پای مخالف بریده شود. این کارشناس در صحبت های خود، اشاره میکند که قرآن را صحیح باید ترجمه کرد. همچنین می گوید علمای تفسیر نظر بدهند اگر او اشتباه دارد می گوید. بر همین اساس، نظر حضرتعالی در رابطه با اینگونه اظهارات چیست؟ آیا تفسیر این کارشناس را صحیح می دانید؟ لطفا نظر صریح خود در رابطه با آیه و تفسیر آن بفرمایید. همچنین آیا اینگونه نظرات، سبب ترویج این موضوع که دین اسلام خشن است، نمی شود؟ با آرزوی سلامتی برای حضرتعالی.

سوال

پاسخ: باسلام و تحیّت؛ قرآن سخن خداوند است و کسانی که قرآن را تفسیر می کنند قطعاَ باید در علوم لغت، نحو، صرف، فقه، کلام، تاریخ و دیگر علومی که در فهم قرآن دخیل است صاحب نظر باشند. طبعاً اگر کسی بدون ...

0

قرآن، آیات مبارکه و ادعیه 5 سال 0 Answers 853 views

Question 4

سؤال: آیا دعای صنمی قریش معتبر است و خواندن آن مستحب می باشد؟

سوال

پاسخ: باسلام و تحیت؛ این دعا را کفعمی در صفحه 551 و 552 الولد الأمین آورده است و از آن به عنوان دعایی رفیع الشأن و عظیم المنزلة یاد کرده است. وی این دعا را از عبدالّله بن عباس نقل کرده که امام ...

0

قرآن، آیات مبارکه و ادعیه 6 سال 0 Answers 2135 views

Question 5

سؤال: باسلام و عرض ادب ۱. خواهشمند هستم دلیل قرآنی و حدیثی و منطقی خود را در مورد «نجاست منی» بیان بفرمایید. برای من جوان دانشجو جای سوال است که انسان از چیز نجسی به وجود آید! ۲. در آیه ۱۴۵ سوره انعام خوردنی های حرام محدود به چهار مورد شده است، درست است که در احادیث و روایات موارد دیگری نیز ذکر شده است ولی آیا در تضاد با قرآن نیست، وقتی قرآن آن را با قطعیت محدود کرده است؟ گفته می شود حصر ذکر شده در این آیه حصراضافى است نه حقیقى. اما چیدمان کلمات در ابتدای آیه چنین چیزی را ثابت نمی کند. آیا نباید قرینه ای وجود داشته باشد؟ آیا موضوع آیات قبل به تنهایی دلیل موجهی است؟ با تشکر

سوال

پاسخ: باسلام و تحیّت؛ برای پاسخ به سؤالات ارسالی، توجه به نکات زیر ضروری ست: 1. به این دلیل که قرآن منبع اولیّه تشریع مسلمانان است، هیچ روایت و طبعاً هیچ حکمی نمی تواند مغایر و مخالف آن باشد؛ به همین جهت است ...

0

قرآن، آیات مبارکه و ادعیه 10 سال 0 Answers 2171 views

Question 6

سؤال: حضرت آیت الله بیات زنجانی سلام علیکم در قرآن خطاب به مومنین آمده است :«فَبَشِّرْ عِبَادِی الَّذِینَ یَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَیَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ» و به مسلمانان توصیه شده است که «اقوال مختلف» را بشنوند، «بهترین» شان را انتخاب کرده و از آن تبعیت کنند، یعنی خداوند در قرآن «اقوال» مختلف را به رسمیت شناخته و همچنین انتخاب مومنین را نیز ارج نهاده و قدر دانسته است. از سوی دیگر قرآن با توجه به منطق قوی درونی خویش، کفار را مورد خطاب قرار داده است که اگر می توانید سوره و یا حتی آیه ای مانند قرآن بیاورید. سخنی مانند قرآن آوردن هرچند عملاً امکان پذیر نیست، اما قرآن امکان منطقی مخالفت با خود را نبست. در سال های گذشته و مخصوصاً چند ماه اخیر، برخی از مومنان و نه کفار، قول های متفاوتی از قول رایج دینی را در برخی از مطبوعات بیان کردند، نتیجه اش توقیف مطبوعه و به زندان افتادن نویسنده و یا مدیرمسئول روزنامه بود، حال سوال این است که الف: با این وضعیت مومنین چگونه می توانند به آنچه در قرآن گفته و به ایشان توصیه شده، عمل کنند و اقوال مختلف را بشنوند و بهترین شان را عمل کنند؟ ثانیاً وقتی قرآن به کفار اجازه مخالفت با خود را داده است، آیا به لحاظ شرعی می‌توان با مومنی که قولی خلاف با قول رایج دینی را در درون گفتمان دینی مطرح کرده است و با نشریه ای که آن را نشر کرده است، برخورد قهری کرد؟ ثالثاً به لحاظ شرعی حکم افراد و مسئولینی که جلوی توصیه قرآنی مبنی بر مطرح شدن اقول مختلف و امکان انتخاب مومنین را می گیرند، چیست؟

سوال

پاسخ: با سلام و تحیت؛ مشکل در فرض سؤال در مفاهیم آیات قرآنی نیست؛ اگر قرآن کریم اجازه داده است که افراد، سؤالات خود را طرح کرده و یا حتی اعتراض کنند، این صرفاً شامل دورۀ نزول قرآن نبوده بلکه همۀ اعصار، ...

0

قرآن، آیات مبارکه و ادعیه 11 سال 0 Answers 665 views

Question 7

سؤال: مدتی است دو آیه ذهن من را به خودش مشغول کرده، خواهش میکنم به سوالاتی که برای من پیش آمده است جواب بدهید. ۱) در آیه ۱۹۷ بقره( توشه بردارید و بدانید که برترین توشه تقواست.) تقوا چیست و چطور میتوان بدستش آورد یعنی با چجور با تقوا باشیم؟ ۲)در آیه ۹ شمس (رستگار آن کسی است که جان خویش را تزکیه نمود.) باز منطور از تزکیه چیست و چجور میتوان جان را تزکیه داد؟

سوال

پاسخ: با سلام و تحیت؛ در مورد آیۀ 197 سورۀ مبارکۀ بقره، توصیه به تقوا در واقع توصیه به ایجاد مصونیت فکری، اخلاقی و عملی برای فرد است؛ بدین معنا که انسان در سایۀ معرفت درست، ایمان راسخ و عمل همسو با ...

0

قرآن، آیات مبارکه و ادعیه 11 سال 0 Answers 627 views

Question 8

سؤال: نماز خواندن یا تلاوت قرآن در پرتو روشنایی برق و گازی که بدون اجازه دولت کشیده شده، چه صورتی دارد؟

سوال

پاسخ: با سلام و تحیت؛ در فرض سئوال، نه نماز باطل بوده و نه قرائت قرآن گناه محسوب می شود اگرچه خلاف مقررات حکومت عمل کردن، جایز نیست.

0

قرآن، آیات مبارکه و ادعیه, نماز و مسائل مربوط به آن 11 سال 0 Answers 643 views

Question 9

سؤال: آیا موقع خواندن قرآن از روی ipad، یا به طور کلی تبلت ها همان حکمی که در مورد کاغذ هست که باید حتماً با وضو به آیات دست کشید برقرار هست؟ در این صورت با توجه به لزوم لمس صفحه برای بالا و پایین رفتن، تقریباً خواندن آیات بدون وضو ناممکن می شود.

سوال

پاسخ: با سلام و تحيت؛ در موارد سؤال حكم خط روی كاغذ جاری نيست چراكه هـيچ وقت دست به صورت مسقيم با آيات الهي تماس ندارد.

0

سئوالات رایج, غسل، وضو، تیمم و مسائل مربوط به آنها, قرآن، آیات مبارکه و ادعیه 11 سال 0 Answers 611 views

Question 10

سئوال: با سلام باتوجه به وحدت میان شیعه وسنی: ۱-خواندن زیارت عاشورا همراه با لعن در مجامع عمومی چه صورت دارد؟ ۲-خواندن آن به صورت انفرادی چه صورت دارد؟ ۳-ثواب صلوات بیشتر است یا لعن کردن؟

سوال

پاسخ: باسلام و تحیت؛ 1)آن مقدار از زیارت عاشورا که در کتاب کامل الزیارات نقل شده، صحیح و مورد قبول است و قسمت لعن در آن کتاب نیامده. 2)هیچ ایرادی ندارد و بلکه مطلوب و مستحب است. 3)اگرچه از روایات استفاده ...

0

قرآن، آیات مبارکه و ادعیه 11 سال 0 Answers 646 views

Register Now

Login

Lost Password

Add question

Login

Register Now

قرآن، آیات مبارکه و ادعیه