مسئلۀ ۱۷۹۰ : تنقیه کردن با چیزهای روان، اگرچه به خاطر ضرورت و یا معالجه باشد روزه را باطل میکند.
مسئلۀ ۱۷۹۱ : در صورتی که انسان روزهدار اشیای جامد را استعمال کند یا شیافهایی را که برای معالجه و درمان به کار میبرند مورد استفاده قرار دهد، اشکال ندارد، گرچه بهتر است حتی از استعمال اشیای غیر مایع هم خودداری کند.
مسئلۀ ۱۷۹۲ : احتیاط واجب آنست که از استعمال شیافهای تریاک و تمام شیافهایی که اثر غذایی یا دارویی دارند خودداری شود.
مسئلۀ ۱۷۹۳ : تنقیه کردن با مایع عمداً، روزه را باطل میکند، چه از راه و مجرای طبیعی صورت گیرد یا از غیر آن، مشروط بر اینکه عرفاً تنقیه صدق کند.
مسئلۀ ۱۷۹۴ : تنقیه کردن با چیزهای روان و مایع روزه را باطل میکند، ولی تنقیه کردن با بخار یا هوا که در اعصار جدید رواج پیدا کرده است روزه را باطل نمیکند، ولیاحتیاط واجب آنست که از شستوشو دادن معده به وسیلۀ دستگاه که در زمان ما متداول است خودداری کنند، گرچه عنوان تنقیه بر آن صدق نکند.
مسئلۀ ۱۷۹۵ : اگر به وسیلۀ دستگاهی که از طریق دهان وارد معده میشود، معده را شستوشو دهند و سپس وسایل شستوشو را از همان طریق بیرون آورند، روزه باطل نمیشود.